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写在“蔡礼旭文集”系列图书出版之前
[ 作者: 佚名 ]

人以德为本,德以孝为本
——写在“蔡礼旭文集”系列图书出版之前

中共中央党校资深教授 任登第

    蔡礼旭老师是中国传统文化的饱学之士,对弘扬传统文化立下了汗马功劳。他那充满智慧和哲理的《细讲〈弟子规〉》和《幸福人生讲座》,以及在世界各大学殿堂的精彩演讲早已深入人心。现在,世界知识出版社将陆续出版他的一系列脍炙人口的作品,又一次给全国人民送来福音,值得称赞,值得祝贺!

    “蔡礼旭文集”系列图书准备将蔡礼旭老师的历年精华作品整理出版,整套书包罗甚广,每部书又各有侧重。作者告诉我们:孝顺与行善,上可慰亲心,下可免灾殃,人生无常,行孝行善不能等,须速从当下做起。作者还讲了如何行孝、如何行善的方式方法,娓娓道来。作者尤其针对家长讲了如何让孩子接受品德教育。教育的成败是看孩子一生的成就,着眼在他的一生——家业能不能成就?事业能不能成就?更重要的是,德行能不能成就?为了孩子一生的幸福着想,德行的根基得要早早扎下去才行。“蔡礼旭文集”的每本书、每个观点、每个例证都以理服人,以情动人,是弘扬中国传统文化的一部杰作,“学而时习之,不亦说乎?”

    “人之初,性本善。”所谓善,就是道德仁义,就是人的孝心、恭敬心、真诚心,是一个人本有的真心。“百善孝为先”,行孝是第一善,是大善。除此之外,还有中善、小善,都是善,都要修持,“勿以善小而不为”。作者在这套书中,要求我们从小培植自己的真心,做一个至善至美的人,这是真正抓住了做人的根本。一门深入,长期熏俢,结果一定能够圆满。

    中国传统文化丢弃了一百多年,中华民族因此而备受屈辱,吃尽了苦头。现在,中华民族觉醒了,举国上下出现了认祖归宗、弘扬中国传统文化的热潮。从上到下,不论以什么方式、以什么语言倾吐心愿,人人都希望做一个光荣的中国人。以学习《弟子规》为中心内容的“做有道德的人”的大型公益论坛陆续在多个地方举办,教化一方,影响深远。弘扬中国传统文化就是要通过学习古圣先贤留给我们的经典,把被西方文化污染了的真心恢复起来,把长期忘失的真心、孝心、恭敬心以及关怀他人的仁慈之心找回来。此时此刻,“蔡礼旭文集”的出版,无疑给我们提供了一套好教材,我们一定要珍惜它,关爱它,认认真真地阅读它。

    中国传统文化的精髓是国以人为本,人以德为本,德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本,首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的,把人教育好了,一切皆好,社会和谐,百事如意,风调雨顺,国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民,教学为先”,正是出于这种考虑。五千多年来,中国出现了许多大大小小的盛世,这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。

    人有德、才两个方面。对人的教育,应该以什么为主呢?中国的老祖宗一贯把德行的教育放在人的教育的首位。孔夫子的教学有四个科目,首先是德行,其次才是言语、政事、文学。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢?这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道,人的需求有三个方面:第一,求食,以维持生命;第二,求偶,以延续生命;第三,求仁,以光大生命。求食、求偶,人与动物相同。求仁,为人类所独有,动物是没有的。一个人如果迷恋于食色,不修持伦理道德,那就同动物一样了。人以德为本,是人类社会的自然法则。没有德行的人,虽然披着人皮,实际上不能算是人了。

    德以孝为本,说的是孝顺父母、尊重师长是德行的根本。孔夫子在《孝经》中指出:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”这就是说,孝是德行的根本,不孝,就是没有德,就是缺德,这是其一;其二,德行的教育要从行孝开始,“孝门开,百门开”。

    国以人为本,人以德为本,德以孝为本,这是中国传统文化的根。中国传统文化实质上就是孝文化。以孝治天下,就是以中国传统文化治天下,这是可行的大道。“蔡礼旭文集”抓住了根本,其系列图书的出版正逢其时,功德无量。


                                                                                                                                                            二〇一一年元月

 

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